Venediku dhe Shqipëria ndanë një lidhje të pazgjidhshme për disa shekuj, siç theksohet nga revista shkencore “Oriente Cristiano” në vitin 1978. Kjo marrëdhënie e ngushtë dëshmohet nga elemente historike, tregtare dhe kulturore që përfshijnë praninë e shqiptarëve në qytetin italian.
Shqiptarët ortodoksë në Venedik, shpesh të quajtur epirotë, edhe pse kishin qendër shpirtërore kishën greke të Shën Gjergjit, organizoheshin në grupe kombëtare të dalluara. Ndërgjegjja e tyre kombëtare mbeti e gjallë. Republika e Venedikut, ose Serenisima, kishte baza tregtare mes Shkodrës dhe Lezhës, si dhe në Durrës e Krujë. Ajo mbështeti Malin e Zi për dy shekuj, duke e mbrojtur nga Perandoria Osmane. Venediku ishte aleat edhe me Gjergj Kastriot Skënderbeun gjatë rezistencës së tij kundër turqve.
Valë emigrantësh shqiptarë mbërritën në tokat venedikase deri në vitin 1700, duke u vendosur në Istria (Parenco, Pola, Umago) dhe në vetë Venedik. Sot, toponimia shqiptare është e pranishme në tetë pika të Qendrës Historike të Venedikut, përfshirë Calle degli Albanesi, Ramo Albanesi dhe Campiello degli Albanesi, pavarësisht ndryshimeve të emërtimeve të rrugëve, veçanërisht pas vitit 1875.
Që në vitin 1443, shqiptarët kishin një vëllazëri fetare, fillimisht në kishën Shën Severo dhe më pas, nga viti 1447, pranë kishës së Shën Maurizit. Ndërtimi i sallës së mbledhjeve të tyre nisi në 1497, me fasadën e mermertë që u realizua në vitin 1532. Kjo fasadë mbante imazhin e Shkodrës dhe kujtimin e rrethimit turk të vitit 1474. Në vitin 1780, Vëllazëria Shqiptare u bashkua me Shoqatën e Bukëpjekësve. Kjo dëshmon statusin dhe rëndësinë e komunitetit shqiptar në Venedik. Çdo vit, më 15 qershor, Sheshi i Shën Maurizit zbukurohej madhërisht nga Vëllazëria Shqiptare për kalimin e Dozhës në një procesion falënderimi.